domingo, 20 de diciembre de 2009
Mi rol de esta semana del 14 al 20: Facilitadora
Bueno chicas esta semana hemos estado quedando para hacer la pagina web de TIC y la verdad que nos esta saliendo muy bien, esperemos que el esfuerzo merezca la pena y que saquemos una buena nota.Y bueno si no nos volvemos a ver os deseo a todas una feliz navidad!!
Mi rol: Analista. Semana del 7 al 13 de Diciembre
Hola chicas esta semana me ha tocado evaluaros y poneros vuestras notas pero...¡tranquilas! jaja que no he suspendido a ninguna...
viernes, 11 de diciembre de 2009
sábado, 5 de diciembre de 2009
Práctica 13: Linea del Tiempo
La práctica que hicimos de crear la linea del tiempo fue diferente respecto a introducir algo nuevo a nuestro blog porque lo anteriormente dado y creado solo era escrito y sin añadidos. Creo que esta práctica ha hecho que el blog se embellezca, esté mas completo, y que sea mas informativo.
Mi línea del tiempo es:
Práctica 12: Productos de Apoyo para personas con Discapacidad
Nombre: Juegolec
Tipo: Software
Subtipo: No tiene subtipo
Descripción: Es una actividad realizada con el programa Clic. Se puede utilizar como ayuda y refuerzo de la lecto-escritura. Se trabajan todos los fonemas, tanto con mayúsculas como con minúsculas, mediante imágenes, sonidos y palabra escrita, a través de 8 tipos de asociaciones, hasta llegar a la escritura de las palabras.
Archivo adjunto: No hay archivo adjunto
Documentación: No pone documentación
Fecha de alta: se dio de alta el 03 de febrero de 2009
Autor / Distribuidor: Equipo de NN.TT del C.P. San Jorge de Pamplona
http://www.pnte.cfnavarra.es/creena
creenant@pnte.cfnavarra.es
948 198638
Enlace a la web del producto: Web del producto (1)
Tiempo de implantación: 8
Estado: En producción
Tipo de licencia: Creative Commons
Coste: Gratuito
Idioma: Castellano
jueves, 3 de diciembre de 2009
Rastreador (30 de noviembre al 4 de diciembre)
Una chica de origen nigeriano, estaba trabajando con un permiso de residencia en Palma de Mallorca cuando fue insultada y agredida por un agente de la Policía Nacional. El caso de discriminación de esta joven es uno de los 612 registrados en España durante una investigación desarrollada en 2005 por las organizaciones SOS Racismo y Women's Link Worldwide. La recopilación de este tipo de actuaciones en el informe 'Acción contra la Discriminación', según sus portavoces, demuestra que "el ataque contra la chica ecuatoriana en el metro de Barcelona no es un caso aislado".
Solomon, que entonces ejercía la prostitución, fue agredida por segunda vez dos días después por el mismo policía. "Me pidió que me identificara y después me gritó que no podía estar aquí. Me golpeó con la porra en el hombro y en la pierna", aseguró la joven nigeriana durante la presentación del informe.
A pesar de la denuncia de la víctima, que incluía sendos partes médicos, el caso fue sobreseído y ahora se encuentra en manos del Tribunal Constitucional. "Ocurren muchos ataques como el mío, pero hay mucha gente que no se atreve ni a abrir la boca", relató Solomon.
El estudio presenta 43 casos en los que están implicados agentes de policía o guardas de seguridad contratados por organismos estatales, a los que se acusa de sanciones físicas y verbales. "El 89% de estas actuaciones comenzó con un control de identidad, algo que refleja una discriminación basada en la raza o la etnia", aseguró Viviana Waisman, directora ejecutiva de Women's Link Worldwide, una organización internacional que promueve la equidad de género.
La mayoría de los actos discriminatorios –un 60%- fueron registrados en las fronteras de Ceuta y Melilla, donde "se vulneran los derechos fundamentales de las personas que intentan entrar en España" por parte de las autoridades españolas y marroquíes, según el informe.
Al margen de los uniformados, están identificados como agresores en la investigación vecinos, jefes, desconocidos o porteros de discotecas, entre otros. Las actuaciones son tan diversas como lo son las víctimas y los escenarios. Un ejemplo es la agresión que sufrió en junio una ciudadana de Sudán cuando un hombre le rompió un diente tras insultarla en un autobús urbano madrileño.
CINCO DE LOS 179 INMIGRANTES QUE LLEGARON AYER A TENERIFE FUERON HOSPITALIZADOS EN CENTROS DE LA ISLA
De los 179 inmigrantes, que llegaron ayer a la costas de Tenerife, cinco permanecen aún hospitalizados, dos en el Hospital Nuestra Señora La Candelaria y, tres continúan en el Centro de Salud El Mojón en el municipio de Arona, según informó hoy la Consejería de Sanidad del Gobierno de Canarias a Europa Press. La Consejería se limitó a informar sobre los ingresos y no entró en detalles acerca del estado de salud de los pacientes, ni tampoco comunicó si se trataba de menores o adultos. Además, recordaron que el cumplimiento de la Ley de Protección de Datos de los pacientes prohíbe informar y remitieron al organismo que está encargado de los pacientes, en este caso, la Delegación del Gobierno en Canarias. Asimismo, fuentes del Hospital Universitario Nuestra Señora de La Candelaria ratificaron que los dos inmigrantes que se encuentran en sus instalaciones están en el área de urgencias, en observación, pero que ninguno permanece en la Unidad de Vigilancia Intensiva (UVI). Los inmigrantes llegaron ayer al muelle de Los Cristianos (Tenerife) tras ser detectados a primera hora por la embarcación Punta Salinas a ocho millas de la costa. Los ocupantes del cayuco eran varones de los que 26 podrían ser menores, según Cruz Roja.La embarcación fue descubierta a primera hora de la mañana por el barco Punta Salinas que se encontraba navegando por la costa y alertó de la llegada de este barco que traía "mucha gente" apenas a ocho millas de la costa tinerfeña.
Solomon, que entonces ejercía la prostitución, fue agredida por segunda vez dos días después por el mismo policía. "Me pidió que me identificara y después me gritó que no podía estar aquí. Me golpeó con la porra en el hombro y en la pierna", aseguró la joven nigeriana durante la presentación del informe.
A pesar de la denuncia de la víctima, que incluía sendos partes médicos, el caso fue sobreseído y ahora se encuentra en manos del Tribunal Constitucional. "Ocurren muchos ataques como el mío, pero hay mucha gente que no se atreve ni a abrir la boca", relató Solomon.
El estudio presenta 43 casos en los que están implicados agentes de policía o guardas de seguridad contratados por organismos estatales, a los que se acusa de sanciones físicas y verbales. "El 89% de estas actuaciones comenzó con un control de identidad, algo que refleja una discriminación basada en la raza o la etnia", aseguró Viviana Waisman, directora ejecutiva de Women's Link Worldwide, una organización internacional que promueve la equidad de género.
La mayoría de los actos discriminatorios –un 60%- fueron registrados en las fronteras de Ceuta y Melilla, donde "se vulneran los derechos fundamentales de las personas que intentan entrar en España" por parte de las autoridades españolas y marroquíes, según el informe.
Al margen de los uniformados, están identificados como agresores en la investigación vecinos, jefes, desconocidos o porteros de discotecas, entre otros. Las actuaciones son tan diversas como lo son las víctimas y los escenarios. Un ejemplo es la agresión que sufrió en junio una ciudadana de Sudán cuando un hombre le rompió un diente tras insultarla en un autobús urbano madrileño.
CINCO DE LOS 179 INMIGRANTES QUE LLEGARON AYER A TENERIFE FUERON HOSPITALIZADOS EN CENTROS DE LA ISLA
De los 179 inmigrantes, que llegaron ayer a la costas de Tenerife, cinco permanecen aún hospitalizados, dos en el Hospital Nuestra Señora La Candelaria y, tres continúan en el Centro de Salud El Mojón en el municipio de Arona, según informó hoy la Consejería de Sanidad del Gobierno de Canarias a Europa Press. La Consejería se limitó a informar sobre los ingresos y no entró en detalles acerca del estado de salud de los pacientes, ni tampoco comunicó si se trataba de menores o adultos. Además, recordaron que el cumplimiento de la Ley de Protección de Datos de los pacientes prohíbe informar y remitieron al organismo que está encargado de los pacientes, en este caso, la Delegación del Gobierno en Canarias. Asimismo, fuentes del Hospital Universitario Nuestra Señora de La Candelaria ratificaron que los dos inmigrantes que se encuentran en sus instalaciones están en el área de urgencias, en observación, pero que ninguno permanece en la Unidad de Vigilancia Intensiva (UVI). Los inmigrantes llegaron ayer al muelle de Los Cristianos (Tenerife) tras ser detectados a primera hora por la embarcación Punta Salinas a ocho millas de la costa. Los ocupantes del cayuco eran varones de los que 26 podrían ser menores, según Cruz Roja.La embarcación fue descubierta a primera hora de la mañana por el barco Punta Salinas que se encontraba navegando por la costa y alertó de la llegada de este barco que traía "mucha gente" apenas a ocho millas de la costa tinerfeña.
Las mujeres indígenas logran dar visibilidad a su situación al utilizar las nuevas tecnologías
Las mujeres indígenas quieren ser protagonistas del proceso de apropiación de TIC que están viviendo y participar en las decisiones que las afectan. La única manera de no quedar al margen es zambullirse de lleno en el debate.
Y, más allá de las dificultades y los desafíos, se están haciendo oír. Las mujeres están participando cada vez más en los intercambios por internet, reducto exclusivo de hombres algunos años atrás. Es el caso de las sesenta participantes, provenientes de distintas agrupaciones y organizaciones indígenas de América Latina, que durante el mes de enero de 2006 formaron parte de una discusión en línea sobre las mujeres indígenas y TIC.
Nidia Bustillos relató algunas de las repercusiones positivas de las TIC que fueron señaladas durante la instancia: “abren posibilidades para nuevos trabajos, compartir ideas, intercambiar experiencias y también lanzar sugerencias, propuestas, para que su voz se escuche. Esto se debe a que utilizan las TIC sobre todo para reforzar el trabajo activo y de denuncia sobre la situación de los pueblos indígenas y de las mujeres indígenas. Consideran que este es el mandato fundamental que tienen como lideresas”.
En cuanto a las dificultades con que estas mujeres se encuentran para alcanzar un real empoderamiento agregó: “ellas no siempre tienen la posibilidad de estar conectadas cada día. Muchas veces tienen que ir a cafés internet para poder leer los mensajes que reciben. En gran parte de los casos, el uso de la red se limita al correo electrónico. No tienen el tiempo suficiente para aprender a utilizar las TIC en profundidad. Todavía existe el miedo al lenguaje técnico que se usa. Muchas de las organizaciones apenas tienen una computadora y ésta es utilizada principalmente por los hombres”.
Mucho se habla del uso de las TIC para la superación de la marginación. ¿Las mujeres indígenas sienten que las TIC pueden ayudarlas a armar proyectos viables que les permitan salir adelante?
“Existe la convicción de que las TIC pueden ser utilizadas como herramientas estratégicas para potenciar el trabajo en las comunidades indígenas, y en particular con las mujeres, para denunciar violaciones, para hablar de la visión específica que se tiene de temas como salud sexual y reproductiva, los derechos humanos, los derechos de los pueblos indígenas, etc.”, comentó la moderadora de la discusión. Las participantes coincidieron en que no se trata de una relación neutral: “las TIC utilizadas de manera pertinente pueden facilitar en mucho el trabajo de las organizaciones de mujeres indígenas. Pero se tienen que adecuar a la realidad específica en la que trabajan las hermanas. De otra manera continuarán siendo el grupo meta de los proyectos de desarrollo pensados por los tecnócratas”.
Las mujeres indígenas viven la brecha digital a su manera. Diferentes factores fueron identificados como limitantes. Uno de ellos tiene que ver con el acceso. El costo de los equipos y de la conexión a internet continúa siendo prohibitivo para muchas de ellas, de igual manera que la capacitación escasa o inapropiada para su realidad. Con respecto a lo sociocultural, se habló del machismo y el desinterés de algunas mujeres en las nuevas tecnologías. Y de la uniformización lingüística que deja de lado las lenguas de las comunidades.
Otra barrea está relacionada con la concepción del tiempo. Las participantes denunciaron la lógica de velocidad= dinero= tiempo de occidente que traen consigo las TIC. Nidia Bustillos explicó este último punto con claridad: “Se genera una recarga en el trabajo de las hermanas, porque ellas además tienen que atender su casa, estudiar, ser lideresas y no cuentan con el apoyo de sus esposos muchas veces”. También se identificaron carencias bibliográficas: “lo que hay son estudios e información muy ideologizada y considerada radical desde el punto de vista de género”, señalaron las participantes.
“Mientras todavía tengo fe en que la tecnología esté disponible y a un precio barato, siento que lo que falta es creatividad para que las TIC ofrezcan espacios prácticos o interesantes a la mujer rural indígena (...). Los desafíos son muchos - lo de la alfabetización es uno que podemos superar con multimedios - pero el concepto de la barrera entre mundos culturales es tremendo. El primer problema es el machismo de la cultura tecnológica - soportado por el racismo de la economía mundial”, agregó una de ellas.
¿Qué relación existe entre la capacitación en TIC y el liderazgo político? Si bien muchas mujeres han sido reconocidas con cargos de responsabilidad la mayoría de las veces fue gracias al autoaprendizaje. Fue reconocida la importancia de un “manejo de la información amplio para poder intervenir y participar activamente en asambleas y a nivel mundial”. Sin embargo, la situación de miseria en la que se encuentran muchas comunidades les impide proyectarse más allá del día a día: “imaginar otros mundos no les da de comer”, comentó una de las mujeres. Se discutió entonces sobre el uso estratégico de las TIC dentro del “contexto de emergencia que vivimos día a día”.
Luego de encontrarse y discutir, de identificar desafíos comunes y compartir experiencias exitosas se definieron prioridades para el futuro. En primer lugar “se necesita un proceso de información y acompañamiento que facilite el contacto virtual”. Futuros cursos “deben reflejar en la medida de lo posible los intereses y temáticas comunes las personas involucradas”. Con respecto a los materiales, deben adaptarse al nivel de alfabetización y la capacidad de lectura y escritura de las comunidades rurales priorizando la comunicación oral. El uso de videoconferencias puede ser altamente positivo en el contexto de tradición oral existente. Otra sugerencia apuntó a la creación de una lista de recursos sobre mujeres indígenas en la red: “algo mínimo que sirva a la gente y a las mujeres interesadas para educarse en su realidad y en su temática”.
¿Pero tiene sentido todo este esfuerzo? Incorporar las TIC y trabajar en redes “nos ha permitido tener voz y cambiar nuestra situación pasada en donde estuvimos aisladas y habíamos pasado invisibles ante los demás”, afirman estas mujeres. Una respuesta más que convincente.
Y, más allá de las dificultades y los desafíos, se están haciendo oír. Las mujeres están participando cada vez más en los intercambios por internet, reducto exclusivo de hombres algunos años atrás. Es el caso de las sesenta participantes, provenientes de distintas agrupaciones y organizaciones indígenas de América Latina, que durante el mes de enero de 2006 formaron parte de una discusión en línea sobre las mujeres indígenas y TIC.
Nidia Bustillos relató algunas de las repercusiones positivas de las TIC que fueron señaladas durante la instancia: “abren posibilidades para nuevos trabajos, compartir ideas, intercambiar experiencias y también lanzar sugerencias, propuestas, para que su voz se escuche. Esto se debe a que utilizan las TIC sobre todo para reforzar el trabajo activo y de denuncia sobre la situación de los pueblos indígenas y de las mujeres indígenas. Consideran que este es el mandato fundamental que tienen como lideresas”.
En cuanto a las dificultades con que estas mujeres se encuentran para alcanzar un real empoderamiento agregó: “ellas no siempre tienen la posibilidad de estar conectadas cada día. Muchas veces tienen que ir a cafés internet para poder leer los mensajes que reciben. En gran parte de los casos, el uso de la red se limita al correo electrónico. No tienen el tiempo suficiente para aprender a utilizar las TIC en profundidad. Todavía existe el miedo al lenguaje técnico que se usa. Muchas de las organizaciones apenas tienen una computadora y ésta es utilizada principalmente por los hombres”.
Mucho se habla del uso de las TIC para la superación de la marginación. ¿Las mujeres indígenas sienten que las TIC pueden ayudarlas a armar proyectos viables que les permitan salir adelante?
“Existe la convicción de que las TIC pueden ser utilizadas como herramientas estratégicas para potenciar el trabajo en las comunidades indígenas, y en particular con las mujeres, para denunciar violaciones, para hablar de la visión específica que se tiene de temas como salud sexual y reproductiva, los derechos humanos, los derechos de los pueblos indígenas, etc.”, comentó la moderadora de la discusión. Las participantes coincidieron en que no se trata de una relación neutral: “las TIC utilizadas de manera pertinente pueden facilitar en mucho el trabajo de las organizaciones de mujeres indígenas. Pero se tienen que adecuar a la realidad específica en la que trabajan las hermanas. De otra manera continuarán siendo el grupo meta de los proyectos de desarrollo pensados por los tecnócratas”.
Las mujeres indígenas viven la brecha digital a su manera. Diferentes factores fueron identificados como limitantes. Uno de ellos tiene que ver con el acceso. El costo de los equipos y de la conexión a internet continúa siendo prohibitivo para muchas de ellas, de igual manera que la capacitación escasa o inapropiada para su realidad. Con respecto a lo sociocultural, se habló del machismo y el desinterés de algunas mujeres en las nuevas tecnologías. Y de la uniformización lingüística que deja de lado las lenguas de las comunidades.
Otra barrea está relacionada con la concepción del tiempo. Las participantes denunciaron la lógica de velocidad= dinero= tiempo de occidente que traen consigo las TIC. Nidia Bustillos explicó este último punto con claridad: “Se genera una recarga en el trabajo de las hermanas, porque ellas además tienen que atender su casa, estudiar, ser lideresas y no cuentan con el apoyo de sus esposos muchas veces”. También se identificaron carencias bibliográficas: “lo que hay son estudios e información muy ideologizada y considerada radical desde el punto de vista de género”, señalaron las participantes.
“Mientras todavía tengo fe en que la tecnología esté disponible y a un precio barato, siento que lo que falta es creatividad para que las TIC ofrezcan espacios prácticos o interesantes a la mujer rural indígena (...). Los desafíos son muchos - lo de la alfabetización es uno que podemos superar con multimedios - pero el concepto de la barrera entre mundos culturales es tremendo. El primer problema es el machismo de la cultura tecnológica - soportado por el racismo de la economía mundial”, agregó una de ellas.
¿Qué relación existe entre la capacitación en TIC y el liderazgo político? Si bien muchas mujeres han sido reconocidas con cargos de responsabilidad la mayoría de las veces fue gracias al autoaprendizaje. Fue reconocida la importancia de un “manejo de la información amplio para poder intervenir y participar activamente en asambleas y a nivel mundial”. Sin embargo, la situación de miseria en la que se encuentran muchas comunidades les impide proyectarse más allá del día a día: “imaginar otros mundos no les da de comer”, comentó una de las mujeres. Se discutió entonces sobre el uso estratégico de las TIC dentro del “contexto de emergencia que vivimos día a día”.
Luego de encontrarse y discutir, de identificar desafíos comunes y compartir experiencias exitosas se definieron prioridades para el futuro. En primer lugar “se necesita un proceso de información y acompañamiento que facilite el contacto virtual”. Futuros cursos “deben reflejar en la medida de lo posible los intereses y temáticas comunes las personas involucradas”. Con respecto a los materiales, deben adaptarse al nivel de alfabetización y la capacidad de lectura y escritura de las comunidades rurales priorizando la comunicación oral. El uso de videoconferencias puede ser altamente positivo en el contexto de tradición oral existente. Otra sugerencia apuntó a la creación de una lista de recursos sobre mujeres indígenas en la red: “algo mínimo que sirva a la gente y a las mujeres interesadas para educarse en su realidad y en su temática”.
¿Pero tiene sentido todo este esfuerzo? Incorporar las TIC y trabajar en redes “nos ha permitido tener voz y cambiar nuestra situación pasada en donde estuvimos aisladas y habíamos pasado invisibles ante los demás”, afirman estas mujeres. Una respuesta más que convincente.
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